8. सत्रिया और बिहू नृत्य

(1) माँ एलेसेंड्रा के बारे में कौन-सा कथन सत्य है? — वे असम के जीवन के बारे में बहुत-कुछ जानती थीं। ★

(2) “अनु और एंजेला ने तुरंत एक-दूसरे की तरफ़ देखा।” क्यों? — दोनों की आयु एक समान थी। ★

• माँ ने यात्रा में एंजेला को असम की सुंदरता, रेशम, चाय के बागानों और बिहू के बारे में बताया। इससे पता चलता है कि वे असम के जीवन के बारे में बहुत-कुछ जानती थीं।
• पाठ में लिखा है कि दोनों की उम्र दस साल थी। एक ही उम्र की लड़की को देखकर दोनों ने तुरंत एक-दूसरे की तरफ़ देखा।

असम भारत के उत्तर-पूर्व में है। वहाँ घने जंगल और अनेक वन्य जीव हैं। असम का रेशम और चाय पूरे संसार में प्रसिद्ध हैं। असम की पहचान केवल इन्हीं चीज़ों से नहीं है। वहाँ बिहू और सत्रिया जैसे सुंदर नृत्यों की बहुत पुरानी और समृद्ध परंपरा भी है।

दुनिया के हर देश में लोग नाच-गाकर अपने मन की बात प्रकट करते हैं। खुशी, उत्सव, प्रेम या भक्ति — हर भाव के लिए गीत और नृत्य होते हैं। इसलिए नृत्य और संगीत हर संस्कृति का अटूट हिस्सा हैं। भारत में ऐसा बहुत अधिक होता है।

• इस उत्सव और नृत्य, दोनों का नाम ‘बिहू’ क्यों है?
• क्या संगीत और नृत्य सिर्फ़ त्योहारों पर ही होते हैं?
• एक पेड़ के नीचे इतने सारे लोग एक साथ कैसे इकट्ठा हो गए?
• काश, मैं भी अपने घर पर बसंत के आगमन पर ऐसा ही नृत्य कर पाती!
• यहाँ का जीवन लंदन के जीवन से कितना अलग है!

बिहू का संबंध खेती से है। असम में बिहू साल में तीन बार मनाया जाता है। पहला, जब किसान बीज बोते हैं। दूसरा, जब वे धान रोपते हैं। तीसरा, जब खेतों में अनाज तैयार हो जाता है। इस तरह बिहू खेती के हर चरण से जुड़ा है। इसलिए यह कृषि आधारित त्योहार है।

• लंदन लौटकर भी वह माँ की बनाई सारी रिकॉर्डिंग्स देखती रही।
• वह पूरे उत्साह के साथ असम की समृद्ध नृत्य परंपरा को याद करती रही।
• उसने लंदन में अपनी कक्षा में असमी नृत्य का प्रदर्शन किया। साथ में अपने नृत्य की वीडियो रिकॉर्डिंग भी दिखाई।
• अब बिहू और सत्रिया नृत्य उसका अपना मनोरंजन बन गए थे।

पहले सत्रिया नृत्य केवल सत्रों (मठों) में साधु ही करते थे। बीसवीं शताब्दी के मध्य में कुछ साधु मठों से बाहर आए। वे पुरुषों और महिलाओं को सत्रिया नृत्य सिखाने लगे। शुरू में ऐसे साधुओं को मठों से निकाल दिया गया। पर आज महिला सत्रिया कलाकारों का मंच पर नृत्य करना आम बात हो गई है।

• इसमें लंदन से यात्रा शुरू करने से लेकर वापस लंदन पहुँचने तक के अनुभवों का वर्णन है।
• घटनाएँ एक क्रम में आती हैं — लंदन, गुवाहाटी, मलंग गाँव, उत्तरी असम का सत्र और फिर लंदन।
• जो कुछ आँखों से देखा गया, उसी का वर्णन है। जैसे — बिहू उत्सव, सत्रिया नृत्य, अनु के खिलौने।
• निबंध कहानी की तरह रोचक और सरस है।
• भाषा सरल है। इसमें डॉक्यूमेंट्री, टाइम-मशीन, रिकॉर्डिंग जैसे अंग्रेज़ी शब्द भी हैं।
• इसमें असम की संस्कृति — नृत्य, त्योहार, खेती, खिलौने और पकवानों की जानकारी मिलती है।
• बीच में जय-विजय की कथा भी आई है।

उन्होंने ऐसा उत्सव पहले कभी नहीं देखा था। एक ही पेड़ के नीचे बहुत सारे लोग इकट्ठा थे। लड़कियों की लाल-बादामी पोशाकें बहुत सुंदर थीं। लड़के वाद्ययंत्र बजा रहे थे। सब मौज-मस्ती के नृत्य में खोए हुए थे। यह सब लंदन के जीवन से बिल्कुल अलग था। इसलिए वे अचंभित हो गए।

• एंजेला के स्कूल से छुट्टी एक हफ़्ता बढ़ाने की अनुमति ली।
• पासपोर्ट, वीज़ा और हवाई जहाज़ के टिकट तैयार किए होंगे।
• कपड़े और ज़रूरी सामान बाँधा होगा।
• फ़िल्म बनाने के लिए कैमरा और रिकॉर्डिंग का सामान रखा होगा।
• असम, बिहू और सत्रिया नृत्य के बारे में जानकारी इकट्ठी की होगी।
• गुवाहाटी में होटल और रहने की व्यवस्था की होगी।

बरगद का पेड़ बहुत बड़ा और घना होता है। उसके नीचे बहुत सारे लोग एक साथ बैठ सकते हैं। उसकी छाया ठंडी होती है। गाँव में बरगद का पेड़ अक्सर सबके मिलने-जुलने की जगह होता है। इसलिए वहाँ मंच बनाया गया होगा।

• नृत्य — बिहू, सत्रिया
• त्योहार — बिहू, बोहाग (रोंगाली) बिहू
• भाषा — असमिया
• स्थान — गुवाहाटी, मलंग, माजुली, दक्षिणापथ सत्र
• अन्य — सत्र (मठ), रेशम, चाय के बागान

वे अप्रैल के महीने में आए थे। इसलिए वे रोंगाली या बोहाग बिहू के अवसर पर भारत आए थे। यह असम में नए साल और बसंत के आगमन का त्योहार है।

• रोंगाली या बोहाग बिहू (अप्रैल) — किसान खेत तैयार करके बीज बोते हैं।
• कोंगाली या काटी बिहू (अक्तूबर) — धान रोपा जा चुका होता है। खेतों में फसल बढ़ रही होती है। किसान फसल की देखभाल करते हैं।
• भोगाली या माघ बिहू (जनवरी) — फसल पककर तैयार हो जाती है। किसान अनाज काटकर घर लाते हैं।

मुझे घर में प्यार से ‘छोटू’, ‘बबलू’ और ‘राजा’ कहकर पुकारा जाता है। दादी मुझे ‘लाडला/लाडली’ कहती हैं।

मेरा नाम ‘आदित्य’ है। इसका अर्थ है — सूर्य। मेरा नाम मेरे दादाजी ने रखा था।

मैं अपने मित्रों के साथ खो-खो, कबड्डी, लंगड़ी, छुपन-छुपाई और क्रिकेट खेलता/खेलती हूँ। बारिश के दिनों में हम कैरम और लूडो खेलते हैं।

मैं महाराष्ट्र में रहता/रहती हूँ। यहाँ लावणी, लेझीम, कोली नृत्य, गोंधळ और धनगरी गजा नृत्य प्रसिद्ध हैं। मुझे लेझीम करना बहुत पसंद है। इसमें ढोल की ताल पर सब मिलकर नाचते हैं।

मैं सन 1674 में रायगढ़ किले पर जाना चाहूँगा/चाहूँगी। उस समय वहाँ छत्रपति शिवाजी महाराज का राज्याभिषेक हुआ था। मैं वह भव्य समारोह अपनी आँखों से देखना चाहता/चाहती हूँ। मैं शिवाजी महाराज के दर्शन भी करना चाहता/चाहती हूँ।

मैं एक ऐसी मशीन बनाऊँगा/बनाऊँगी जो प्लास्टिक के कचरे को बेंच, खिलौने और गमले जैसी उपयोगी चीज़ों में बदल दे। इससे धरती पर प्लास्टिक का कचरा नहीं रहेगा। नदियाँ, समुद्र और पशु-पक्षी सुरक्षित रहेंगे।

• अनु के खिलौने — अनु के खिलौने हाथ से बने और थोड़े अलग तरह के थे। उसके पास गुड़िया, लकड़ी के खिलौने और नारियल की जटा से बने घर थे। उसका पसंदीदा खिलौना लकड़ी का तीर-कमान था।
• एंजेला के खिलौने — एंजेला के खिलौने शायद दुकानों से ख़रीदे हुए होंगे। जैसे — प्लास्टिक की गुड़िया, टेडी बियर, बैटरी या रिमोट से चलने वाली कार और वीडियो गेम।

मैं घर पर लट्टू, गुड़िया, रिमोट वाली कार, गेंद, बल्ला, पतंग, ब्लॉक्स (जोड़ने वाले खिलौने) और रसोई-सेट से खेलता/खेलती रहा/रही हूँ।

हमारे यहाँ सावंतवाड़ी के रंग-बिरंगे लकड़ी के खिलौने मिलते हैं। पोला त्योहार पर मिट्टी के बैल मिलते हैं। इसके अलावा मिट्टी के बर्तन-सेट, कपड़े की गुड़िया, बाँस की बाँसुरी और लकड़ी के लट्टू भी मिलते हैं।

खिलौना — कागज़ की नाव

1. एक आयताकार कागज़ लीजिए और उसे बीच से आधा मोड़िए।
2. ऊपर के दोनों कोनों को बीच की ओर मोड़कर त्रिकोण बनाइए।
3. नीचे की दोनों पट्टियों को ऊपर की ओर मोड़िए।
4. इसे खोलकर चौकोर बनाइए और फिर दबाकर त्रिकोण बनाइए।
5. दोनों नीचे के कोनों को ऊपर मोड़िए और फिर चौकोर बनाइए।
6. ऊपर के दोनों सिरों को धीरे से बाहर की ओर खींचिए। नाव तैयार है।

मुझे सुमित्रानंदन पंत का डाक-टिकट सबसे अच्छा लगा। इसमें पीछे बर्फ़ से ढके हिमालय के पहाड़ दिखाए गए हैं। पंत जी प्रकृति के कवि थे। इसलिए यह चित्र उनकी कविताओं से मेल खाता है। टिकट के रंग भी बहुत सुंदर हैं।

• लेखक का चित्र।
• लेखक का नाम, हिंदी और अंग्रेज़ी में।
• कुछ टिकटों पर लेखक का जन्म और मृत्यु का वर्ष। जैसे — प्रेमचंद 1880–1936, तुलसीदास 1533–1624।
• कुछ टिकटों पर लेखक के हस्ताक्षर।
• लेखक के काम से जुड़े चित्र। जैसे — पुस्तकें, पहाड़ या यात्रा के दृश्य।
• टिकट का मूल्य, ‘भारत INDIA’ और जारी होने का वर्ष।

• 1. हाथी के दाँत-सी, कदंब के पात-सी — मूली। मूली हाथी-दाँत जैसी सफ़ेद होती है और उसके पत्ते कदंब के पत्तों जैसे होते हैं।
• 2. पानी है पर मछली नहीं, जंगल है पर बाघ नहीं — नारियल। इसके अंदर पानी होता है और बाहर जटा का ‘जंगल’ होता है।
• 3. लग-लग कहे तो ना लगे, बेलग कहे लग जाए — होंठ। ‘लग-लग’ बोलने पर होंठ नहीं मिलते, पर ‘बेलग’ बोलने पर ‘ब’ पर होंठ मिल जाते हैं।
• 4. काला तन और छह हैं चरण, पेट कटे पर भी न मरण — चींटी। चींटी काली होती है और उसके छह पैर होते हैं। उसकी कमर इतनी पतली होती है कि पेट कटा-सा लगता है।

मुझे यह जानकारी सबसे अच्छी लगी कि मूँगा सिल्क पूरे विश्व में केवल असम और पूर्वोत्तर राज्यों में ही बनता है। यह असम को प्रकृति का अनमोल उपहार है। मुझे यह बात भी अनोखी लगी कि हर धुलाई के बाद इसकी चमक बढ़ती है। आमतौर पर कपड़े धोने से पुराने हो जाते हैं।