9. मैया मैं नहिं माखन खायो

श्रीकृष्ण कहते हैं — हे माँ! मैंने माखन नहीं खाया है।

सुबह होते ही तुमने मुझे गायों के पीछे मधुबन भेज दिया। मैं चार पहर तक बंसीवट में भटकता रहा। शाम होने पर ही घर लौटा हूँ। तो मैं माखन कब खाता?

मैं छोटा बालक हूँ। मेरी बाँहें छोटी हैं। मैं ऊँचे छीके तक कैसे पहुँच सकता हूँ? ये सब ग्वाल-बाल मुझसे बैर रखते हैं। इन्होंने ज़बरदस्ती मेरे मुँह पर माखन लगा दिया है।

माँ, तुम मन की बहुत भोली हो। तुमने इनकी बातों पर विश्वास कर लिया। लगता है तुम्हारे मन में कोई भेद आ गया है। तुम मुझे पराया बेटा समझने लगी हो।

श्रीकृष्ण रूठकर कहते हैं — यह लो अपनी लाठी और कंबल। तुमने मुझे बहुत नाच नचाया है, अब मैं गाय चराने नहीं जाऊँगा। सूरदास कहते हैं कि यह सुनकर यशोदा मुसकरा उठीं। उन्होंने श्रीकृष्ण को हृदय और गले से लगा लिया।

(1) मैं माखन कैसे खा सकता हूँ? इसके लिए श्रीकृष्ण ने क्या तर्क दिया? — मेरे छोटे-छोटे हाथ छीके तक कैसे जा सकते हैं? ★

(2) श्रीकृष्ण माँ के आने से पहले क्या कर रहे थे? — गाय चरा रहे थे। ★

• पद में श्रीकृष्ण कहते हैं कि वे छोटे बालक हैं और उनकी बाँहें छोटी हैं। छीका ऊँचा टँगा रहता है। इसलिए वे वहाँ तक पहुँच ही नहीं सकते। यही उनका मुख्य तर्क है।
• सुबह होते ही उन्हें गायों के पीछे मधुबन भेज दिया गया था। वे शाम को घर लौटे। यानी वे दिन भर गाय चरा रहे थे।

श्रीकृष्ण माँ से कहते हैं कि सुबह होते ही तुमने मुझे गायों के पीछे मधुबन भेज दिया था। मैं दिन भर वहीं था। इसलिए मैं माखन खा ही नहीं सकता था। इस पंक्ति से उनकी चतुराई दिखती है।

श्रीकृष्ण की भोली और चतुर बातें सुनकर यशोदा हँस पड़ीं। उनका गुस्सा मिट गया। उन्होंने ममता से श्रीकृष्ण को गले लगा लिया। इस पंक्ति में माँ के प्रेम का सुंदर चित्र है।

• सुबह होते ही उन्हें गायों के पीछे मधुबन भेज दिया गया।
• वे चार पहर बंसीवट में भटके और शाम को घर लौटे।
• वे छोटे बालक हैं। उनकी बाँहें छोटी हैं, वे छीके तक नहीं पहुँच सकते।
• ग्वाल-बाल उनसे बैर रखते हैं। उन्होंने ज़बरदस्ती उनके मुँह पर माखन लगा दिया।
• माँ ने दूसरों की बातों में आकर उन्हें पराया समझ लिया है।

श्रीकृष्ण ने माखन न खाने के लिए बहुत भोले और चतुर तर्क दिए। फिर वे रूठकर लाठी-कंबल लौटाने लगे। उनकी ये बातें सुनकर यशोदा को हँसी आ गई। उनका मन ममता से भर गया। इसलिए उन्होंने हँसते हुए श्रीकृष्ण को गले से लगा लिया।

• यह पद ब्रजभाषा में लिखा गया है।
• हर पंक्ति के अंतिम शब्द का तुक मिलता है, जैसे — खायो, पठायो, आयो, पायो, लपटायो।
• अंतिम पंक्ति में कवि ने अपना नाम ‘सूरदास’ दिया है।
• इसमें श्रीकृष्ण की बाल-लीला का वर्णन है।
• पूरा पद श्रीकृष्ण के मुँह से माँ को कही गई बातों के रूप में है।
• इसमें तर्क, रूठना और माँ की ममता — तीनों भाव हैं।
• पद गाया जा सकता है, इसमें लय है।

माँ ने श्रीकृष्ण के मुँह पर माखन लगा देखा होगा। उन्होंने उन पर माखन चुराने का आरोप लगाया होगा। श्रीकृष्ण डाँट से बचना चाहते थे। इसलिए वे अपने आप को निर्दोष सिद्ध करने के लिए तर्क दे रहे होंगे।

श्रीकृष्ण का रूठना दूर हो गया होगा। वे भी मुसकराने लगे होंगे। माँ ने प्यार से उन्हें और माखन खिलाया होगा। घर में फिर से हँसी-खुशी का वातावरण बन गया होगा।

• परे — पड़े
• कछु — कुछ
• छोटो — छोटा
• लै — लेकर / ले
• बिधि — विधि
• नहिं — नहीं
• भोरी — भोली

• भोरी — भोली (‘ल’ के स्थान पर ‘र’)
• परे — पड़े (‘ड़’ के स्थान पर ‘र’) — ‘साँझ परे’ और ‘बैर परे हैं’ में
• कमरिया — कमलिया, कमली (‘ल’ के स्थान पर ‘र’)

• पहली पंक्ति — पीतल का घड़ा (कलसा), कोयले वाली इस्त्री (प्रेस), चौकी (पाटा), सिलाई मशीन
• दूसरी पंक्ति — खाट (चारपाई), मर्तबान (बरनी), सूप, सिल-बट्टा
• तीसरी पंक्ति — चक्की (जाँता), हाथ का पंखा (बेना), मथानी (रई), छलनी (चलनी)
• चौथी पंक्ति — डलिया (पिटारी), ओखली-मूसल (खल-बट्टा), दही बिलोने की मथानी लगी मटकी (बिलोना)

1. गाय या भैंस को दुहकर दूध निकाला जाता है।
2. दूध को चूल्हे पर उबाला जाता है।
3. दूध ठंडा होने पर उसमें थोड़ा जामन (दही) मिलाकर रात भर रख दिया जाता है। सुबह तक दही जम जाता है।
4. दही को मटकी में डालकर मथानी से मथा (बिलोया) जाता है।
5. मथने से मक्खन ऊपर तैरने लगता है और नीचे छाछ बच जाती है।
6. मक्खन को निकालकर अलग बरतन में रखा जाता है।
7. मक्खन को धीमी आँच पर गरम किया जाता है। वह पिघलकर घी बन जाता है।
8. घी को छानकर बरनी में भर लिया जाता है।

श्रीकृष्ण चार पहर गाय चराते थे। एक पहर 3 घंटे का होता है। इसलिए वे 4 × 3 = 12 घंटे गाय चराते थे।

शाम 6 बजे से 12 घंटे पहले का समय सुबह 6 बजे होता है। इसलिए वे सुबह 6 बजे घर से निकले होंगे।

दूसरा पहर लगभग 12 बजे समाप्त होता है। एक पहर 3 घंटे का होता है। इसलिए दूसरा पहर 9 बजे और पहला पहर लगभग सुबह 6 बजे प्रारंभ होगा।

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