1. दो बैलों की कथा

झूरी के पास पछाईं जाति के दो सुंदर बैल थे — हीरा और मोती। दोनों में गहरा भाईचारा था। एक बार झूरी ने उन्हें अपने साले गया के घर भेज दिया। बैलों ने समझा कि मालिक ने उन्हें बेच दिया है। वे रात में पगहे तुड़ाकर घर लौट आए।

गया उन्हें फिर ले गया। वहाँ उन्हें मार और सूखा भूसा मिला। गया की छोटी लड़की, जिसकी माँ मर चुकी थी, उन्हें चुपके से रोटियाँ खिलाती थी। एक रात उसी ने उनकी रस्सी खोल दी। दोनों भागे और रास्ता भूल गए।

रास्ते में उन्होंने मिलकर एक साँड़ को हराया। फिर मटर के खेत में चरते हुए पकड़े गए और काँजीहौस में बंद कर दिए गए। वहाँ भूखे जानवरों को बचाने के लिए उन्होंने दीवार तोड़ दी। हीरा बँधा था, इसलिए मोती भी मित्र को छोड़कर नहीं भागा।

बाद में उन्हें नीलाम किया गया। एक दढ़ियल कसाई ने उन्हें खरीदा। रास्ते में परिचित राह देखकर दोनों भागकर झूरी के घर पहुँच गए। मोती ने दढ़ियल को खदेड़ दिया। झूरी ने उन्हें गले लगाया और मालकिन ने भी उनके माथे चूम लिए।

उत्तर : (ख) एकता और सहयोग

कारण : दोनों साथ खाते, साथ काम करते और हर संकट में एक-दूसरे का साथ देते थे।

उत्तर : (ग) मालिक ने बेचा, यह सोचकर उन्हें अपमान लगा।

कारण : बैलों ने समझा कि झूरी ने उन्हें बेच दिया है। इसलिए उनका दिल भारी हो गया और उन्होंने नाँद में मुँह तक नहीं डाला।

उत्तर : (घ) अपनापन पाने के लिए

कारण : जिसे वे अपना घर समझते थे, वह छूट गया था। नया घर और नए लोग उन्हें बेगाने लगते थे। इसलिए वे अपनेपन की खोज में झूरी के पास लौट आए।

उत्तर : (क) स्वाभिमान

कारण : झूरी उन्हें फूल की छड़ी से भी नहीं छूता था। गया की मार से उनके सम्मान को चोट लगी।

उत्तर : (ख) मनुष्य जैसी चेतना दिखाने के लिए

कारण : मूक-भाषा में बैल मनुष्य की तरह सोचते, सलाह करते और अच्छे-बुरे का विचार करते दिखाए गए हैं।

उत्तर : (घ) स्वतंत्रता के लिए भारतीय जनता के संघर्ष के

कारण : जैसे बैल बार-बार बंधन तोड़ते रहे, वैसे ही भारतीय जनता अंग्रेजी शासन के विरुद्ध बार-बार संघर्ष करती रही।

गया ने उन्हें मोटी रस्सियों से बाँधा, डंडों से मारा और सूखा भूसा खाने को दिया। झूरी उन्हें बहुत प्यार से रखता था। यहाँ उनके सम्मान को चोट लगी। वे इस अपमान और अन्याय का विरोध करना चाहते थे। इसलिए उन्होंने हल में जुतने पर पाँव तक नहीं उठाया।

बैल बहुत दूर से, रात में, मजबूत पगहे तोड़कर अपने-आप घर लौट आए थे। इससे पता चलता है कि उन्हें अपने घर और मालिक से कितना प्रेम था। झूरी का मन स्नेह से गद्गद हो गया। गाँव के बच्चों ने उनका स्वागत किया और उन्हें ‘पशु-वीर’ माना।

वास्तविक जीवन में भी ऐसा होता है। कई पालतू पशु बिछड़ने के बाद भी अपने घर का रास्ता ढूँढ़कर लौट आते हैं।

• गया के घर अत्याचार होने पर बैलों ने काम करने से मना किया और अंत में भाग निकले।
• साँड़ से बचने का कोई और उपाय न था, इसलिए दोनों ने मिलकर उसका सामना किया और उसे हराया।
• काँजीहौस में भूख से मरने के बजाय हीरा ने दीवार तोड़नी शुरू की। इससे नौ-दस प्राणियों की जान बची।
• अंत में मोती ने दढ़ियल को खदेड़ा और अपने घर पर अपना अधिकार बचाया।

मेरे विचार से वे अपनेपन से अधिक प्रेरित थे। वे हर बार भागकर झूरी के घर ही लौटे। जहाँ उन्हें प्रेम मिला, वहाँ वे रुक गए। गया के घर भी छोटी लड़की के प्रेम के कारण वे उसे संकट में नहीं डालना चाहते थे। फिर भी अपनापन पाने के लिए उन्हें बंधनों से आजाद होना पड़ा। इसलिए दोनों भावनाएँ साथ-साथ चलती हैं।

हाँ, मैं सहमत हूँ। जो चुपचाप अत्याचार सहता है, वह अत्याचारी को और अत्याचार करने का साहस देता है। हीरा-मोती ने अन्याय का विरोध किया, इसलिए वे आजाद हुए। काँजीहौस के गधे डर के कारण चुप रहे और बंधन में पड़े रहे। इसलिए अन्याय का शांत और उचित ढंग से विरोध करना आवश्यक है।

• दोनों साथ नाँद में मुँह डालते, साथ हटाते और एक-दूसरे को चाटकर थकान मिटाते थे।
• मोती खेत में फँस गया, तो हीरा बचकर भी लौट आया — ‘फँसेंगे तो दोनों फँसेंगे।’
• साँड़ से दोनों ने मिलकर लड़ाई की।
• काँजीहौस में हीरा बँधा था, तो मोती उसे छोड़कर नहीं भागा।

झूरी की पत्नी (मालकिन) ने पहले बैलों को ‘नमकहराम’ कहा और उन्हें सूखा भूसा देने का आदेश दिया। पर अंत में उनकी वीरता देखकर उसने भी उनके माथे चूम लिए।

गया की छोटी लड़की शुरू से ही दयालु थी। वह स्वयं दुखी थी, फिर भी बैलों को चुपके से रोटियाँ खिलाती थी। उसी ने उनकी रस्सी खोलकर उन्हें आजाद किया। इस प्रकार लड़की का प्रेम निःस्वार्थ था, जबकि मालकिन का व्यवहार बाद में बदला।

मैं बैलों को रोज भरपेट खाना-पानी देता। घर के बड़ों को समझाता कि बैलों को मारना ठीक नहीं है। मैं झूरी को संदेश भिजवाता कि उसके बैल यहाँ दुखी हैं। आवश्यकता पड़ने पर उन्हें सुरक्षित रास्ते से घर भेजने में मदद करता।

हाँ, मैं सहमत हूँ। काँजीहौस की दीवार टूटने पर भी गधे डर के कारण नहीं भागे। वे सोचते रहे कि फिर पकड़े गए तो क्या होगा।

हमारे जीवन में भी ऐसा होता है। कई विद्यार्थी उत्तर जानते हुए भी डर के कारण कक्षा में नहीं बोलते। कोई मंच पर बोलने का अवसर छोड़ देता है। भय छोड़ने पर ही हम अवसर का लाभ उठा सकते हैं।

हाँ, मैं सहमत हूँ। पक्के दोस्त हँसी-मजाक करते हैं, एक-दूसरे को छेड़ते हैं, पर बुरा नहीं मानते। इससे उनकी दोस्ती और गहरी होती है। जिस दोस्ती में ऐसा अपनापन नहीं होता, वह औपचारिक-सी लगती है। पर धौल-धप्पा इतना ही हो कि किसी को चोट या दुख न पहुँचे।

मैं हीरा के साथ हूँ। गिरा हुआ शत्रु हार मान चुका होता है। उस पर वार करना कायरता और अन्याय है। क्षमा करना वीरता का गुण है। हाँ, मोती की यह बात भी समझ में आती है कि शत्रु से सावधान रहना चाहिए।

नमूना उत्तर : एक बार विद्यालय से लौटते समय तेज बारिश हुई और सड़क पर पानी भर गया। मेरा मित्र फिसलकर गिर पड़ा और उसके पैर में मोच आ गई। मैंने उसका बस्ता उठाया और उसे सहारा देकर पास की दुकान तक ले गया। वहाँ से उसके घर फोन किया। उस दिन हमने साथ मिलकर कठिनाई का सामना किया।

• शुरुआत में गधे और बैल के सीधेपन की चर्चा है। इससे संकेत मिलता है कि कहानी पशुओं पर है।
• मुख्य पात्र — झूरी और उसके बैल हीरा-मोती — का परिचय शुरू में ही मिल जाता है।
• भारतवासियों की अफ्रीका में दुर्दशा और जापान की विजय की चर्चा से कहानी का समय (अंग्रेजी शासन का काल) पता चलता है।
• ‘मूक-भाषा’ में विचार-विनिमय से पता चलता है कि बैल मनुष्यों की तरह बातें करेंगे।
• भाषा सरल, व्यंग्यपूर्ण और मुहावरेदार है, जैसे — ‘बछिया के ताऊ’, ‘ईंट का जवाब पत्थर से देना’।

न्याय : बैलों ने दूसरे के खेत की मटर चरी थी। किसान की फसल की रक्षा के लिए ऐसे पशुओं को बंद करना नियम के अनुसार था।

अन्याय : काँजीहौस में जानवरों को कई दिन तक चारा नहीं दिया गया। उन्हें मारा गया। उनके मालिक को खबर दिए बिना उन्हें नीलाम कर दिया गया।

• भरपेट चारा, दाना और स्वच्छ पानी पाने का अधिकार।
• मार-पीट और क्रूरता से सुरक्षा का अधिकार।
• बीमार या घायल होने पर इलाज का अधिकार।
• शक्ति से अधिक बोझ न ढोने और आराम पाने का अधिकार।
• नीलाम करने से पहले मालिक को सूचना देने का नियम।

• गिरे हुए शत्रु पर वार नहीं करते थे।
• स्त्री पर सींग नहीं चलाते थे।
• जो उनका भला करता, उसका बुरा नहीं करते थे (छोटी लड़की को संकट में नहीं डाला)।
• संकट में अपने मित्र को छोड़कर नहीं भागते थे।
• दाने-चारे की शिकायत नहीं करते थे और काम से जी नहीं चुराते थे।

हीरा के कथन क्षमा, दया, स्त्री-सम्मान और युद्ध में भी धर्म (नैतिकता) का पालन करने जैसे भारतीय मूल्यों की ओर संकेत करते हैं।

• खेत जोतने और बुआई में।
• बैलगाड़ी से अनाज, लकड़ी और माल ढोने में।
• कुएँ से पानी निकालने (पुर/रहट चलाने) में।
• कोल्हू चलाकर तेल और गन्ने का रस निकालने में।
• फसल की दँवाई (दाने अलग करना) में।
• बैल-पोला जैसे त्योहारों और मेलों में।

हीरा : धैर्यवान, शांत, सहनशील, समझदार, नैतिक नियमों को माननेवाला और मेहनती।

मोती : गुस्सैल, उग्र, साहसी, जल्दबाज, सच्चा मित्र और मेहनती।

मोती गुस्से में जल्दबाजी करता, तो हीरा उसे धैर्य से रोक लेता। मोती ने गाड़ी को खाई में गिराना चाहा, तो हीरा ने सँभाल लिया। जब हीरा काँजीहौस में थककर बँध गया, तब मोती के साहस ने दीवार तोड़कर सबको बचाया। अंत में मोती की उग्रता ने ही दढ़ियल को भगाया। इस तरह एक का गुण दूसरे की कमी पूरी करता था।

मैं चाहता हूँ कि सहपाठी मेरी बात ध्यान से सुनें, मेरा मजाक न उड़ाएँ और कठिन विषय में मदद करें। मैं भी उनके साथ ऐसा ही व्यवहार करूँगा। खेल में सबको बारी दूँगा। किसी को उसकी कमी के कारण अलग नहीं करूँगा।

वे आँखों के इशारों से, सिर हिलाकर, एक-दूसरे को चाटकर, सूँघकर, सींग मिलाकर और धीमी हुंकार से बातें करते होंगे। कनखियों से देखना भी उनकी बातचीत का एक तरीका था।

• कक्षा में शिक्षक के प्रश्न का उत्तर जानने पर हाथ उठाकर।
• ‘हाँ’ या ‘ना’ के लिए सिर हिलाकर।
• पुस्तकालय या परीक्षा भवन में इशारों से।
• दूर खड़े मित्र को हाथ हिलाकर बुलाने में।
• मुस्कुराकर धन्यवाद देने या ताली बजाकर प्रशंसा करने में।

नमूना उत्तर : एक बार मेले में मैं परिवार से बिछड़ गया। मैं घबराया नहीं। मैं पास खड़े पुलिसकर्मी के पास गया और अपने पिताजी का नाम व फोन नंबर बताया। उद्घोषणा होने पर पिताजी मुझे लेने आ गए।

• घबराए नहीं, शांत रहकर सोचे।
• मोबाइल के ऑनलाइन मानचित्र की मदद ले।
• पुलिस, डाकघर, स्कूल या सरकारी भवन में जाकर सहायता माँगे।
• सड़क पर लगे सूचना-पट और दुकानों के बोर्ड पर लिखे पते पढ़े।
• अनजान व्यक्ति के साथ अकेले न जाए।
• घर का पता और फोन नंबर हमेशा याद रखे।

• पशु भी जीव हैं। उन्हें भी भूख, दर्द और प्रेम का अनुभव होता है।
• उन्हें भरपेट भोजन, पानी और रहने की साफ जगह मिलनी चाहिए।
• उनसे शक्ति से अधिक काम न लिया जाए और उन्हें मारा न जाए।
• बीमार पशु का इलाज करवाना हमारा कर्तव्य है।
• भारत में पशुओं पर क्रूरता रोकने के लिए कानून भी है।
• हीरा-मोती ने हमें सिखाया कि पशुओं में भी स्वाभिमान होता है।

1. घर की याद
2. गया के घर में अपमान
3. आजादी और साँड़ से मुकाबला
4. काँजीहौस में विद्रोह
5. नीलामी और घर-वापसी

• हीरा जिसका भाई-सा साथी, गुस्सा जिसकी पहचान, सींग चलाकर दढ़ियल भगाया, बोलो उसका नाम। — मोती
• छोटे-छोटे दाने हरे, फली में रहते भरे-भरे, बैलों ने खेत में चरे। — मटर
• बँटकर बनी, बाँधे पशु को, बैल चबाएँ तोड़ें जिसको। — रस्सी
• गोल-गोल तवे पर सिकती, भूखे बैलों के मुँह में खिलती। — रोटी