३. कठपुतली

शहर में ‘आनंद महोत्सव’ लगा था। वहाँ अलग-अलग राज्यों की शिल्पकला की दुकानें थीं। झूले, खेल, कठपुतली नृत्य और खाने-पीने की दुकानें भी थीं। प्रीति अपने मित्र तेजस, प्रसन्ना और मृण्मयी के साथ महोत्सव देखने आई थी।

कठपुतली नृत्य की दुकान के पास एक बोर्ड था। उस पर लिखा था — जो हमें गलत साबित करे, वह हजार रुपए ले जाए। प्रीति मित्रों के साथ भीतर चली गई।

भीतर रंग-बिरंगी कठपुतलियाँ लोगों का स्वागत कर रही थीं। एक कठपुतली नारियल लेकर आई। उसने नारियल जमीन पर पटका, तो उसमें से फूल निकले। सूत्रधार ने बताया कि यह हाथ की सफाई है। नारियल के एक छेद से उसमें कलियाँ डाल दी जाती हैं। समय पर वे खिलकर फूल बन जाती हैं। लोग इसे चमत्कार समझ बैठते हैं।

फिर एक काली बिल्ली सामने से भागी। सारी कठपुतलियाँ ठिठककर खड़ी हो गईं। सूत्रधार ने समझाया कि बिल्ली को चूहा दिखा था। वह उसे पकड़ने दौड़ी थी। उसने जान-बूझकर किसी का रास्ता नहीं काटा।

फिर एक कठपुतली छींकती हुई आई। सब डर गईं कि अपशकुन हो गया। सूत्रधार ने बताया कि पास की चक्की पर मिर्ची पिस रही है। इसलिए उस गली से आनेवाला हर व्यक्ति छींक रहा है।

सूत्रधार ने समझाया कि हर घटना के पीछे कोई-न-कोई कारण होता है। शकुन-अपशकुन के कारण हम काम टालते हैं। इससे काम का उचित फल नहीं मिलता। अंत में कठपुतलियों ने गाया कि विज्ञान ने अंधश्रद्धा भगा दी है। प्रीति ने तय किया कि वह घर जाकर बुआ से कहेगी — ‘‘विश्वास करो, अंधविश्वास नहीं।’’

जो शब्द संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताता है, उसे विशेषण कहते हैं।

1. काली मछली — तालाब में एक काली मछली तैर रही है।
2. लाल गुलाब — बगीचे में लाल गुलाब खिला है।
3. थोड़ा नमक — सब्जी में थोड़ा नमक डालो।
4. एक लीटर दूध — माँ ने एक लीटर दूध मँगवाया।
5. पहला, दूसरा, तीसरा — दौड़ में मेरा मित्र पहला आया।
6. दस कलमें — मेरे पास दस कलमें हैं।
7. यह पुस्तक — यह पुस्तक बहुत रोचक है।
8. हरा पेड़ — टीले पर एक हरा पेड़ खड़ा है।

कहानी में आए विशेषण — काली, बहुत, एक, ये। विशेषण के चार भेद हैं —

• गुणवाचक — रंग, रूप, गुण या दशा बताता है। जैसे — काली बिल्ली, लाल गुलाब।
• परिमाणवाचक — नाप-तौल की मात्रा बताता है। जैसे — थोड़ा नमक, एक लीटर दूध।
• संख्यावाचक — गिनती या क्रम बताता है। जैसे — दस कलमें, पहला।
• सार्वनामिक — सर्वनाम संज्ञा से पहले आकर संकेत करता है। जैसे — ये कठपुतलियाँ, यह पुस्तक।

मुहावरा :

दिए गए सर्वनाम — तुम, कोई, हम, आप

1. चश्मा पहने अकेला खड़ा व्यक्ति — आप — आप कृपया यहाँ बैठिए ।
2. साथ खड़े दो बच्चे — हम — हम दोनों एक ही कक्षा में पढ़ते हैं ।
3. दरवाजे पर अनजान छाया — कोई — दरवाजे पर कोई खड़ा है ।
4. एक-दूसरे की ओर संकेत करते बच्चे — तुम — तुम मेरे साथ खेलने चलोगे ?

कारण :

• अशिक्षा और वैज्ञानिक जानकारी की कमी।
• पुरानी परंपराओं को बिना सोचे मान लेना।
• बीमारी, हानि या असफलता का डर।
• घटना के पीछे का असली कारण न जानना।

दूर करने के उपाय :

• हर बात का कारण पूछना और वैज्ञानिक दृष्टिकोण अपनाना।
• चमत्कारों के पीछे का रहस्य प्रयोग करके दिखाना।
• कठपुतली नाटक और पथनाट्य से जनजागृति करना।
• बीमारी में झाड़-फूँक के बजाय डॉक्टर के पास जाना।
• शिक्षा का प्रसार करना।

कहानी के तीन अंधविश्वास और उनके पीछे का सच :

• नारियल से फूल निकलना — नारियल में पहले से कलियाँ भरी थीं। यह हाथ की सफाई है।
• काली बिल्ली का रास्ता काटना — बिल्ली चूहा पकड़ने दौड़ी थी।
• छींक आना — पास की चक्की पर मिर्ची पिस रही थी। उसकी गंध से सब छींक रहे थे।

दीपक जलते ही अँधेरा भाग जाता है। वैसे ही विज्ञान का प्रकाश पहुँचते ही अंधविश्वास दूर हो जाता है। इसलिए किसी बात को सुनते ही मत मानो। पहले सोचो — ‘ऐसा क्यों होता है?’ बड़ों से पूछो और पुस्तकों में देखो। प्रीति की तरह हम भी कहें — ‘‘विश्वास करो, अंधविश्वास नहीं।’’