12. अब कहाँ दूसरे के दुख से दुखी होने वाले

बादशाह सुलेमान पशु-पक्षियों की भाषा जानते थे। एक बार उनका लश्कर चींटियों के रास्ते से गुजरा। घोड़ों की टापों से डरी चींटियों की बात सुनकर वे रुक गए और बोले कि मैं किसी के लिए मुसीबत नहीं हूँ, सबके लिए मुहब्बत हूँ। सिंधी कवि शेख अयाज़ के पिता ने अपनी बाँह पर आए काले च्योंटे को कुएँ पर उसके घर छोड़ने के लिए भोजन बीच में छोड़ दिया। नूह ने एक घायल कुत्ते को दुत्कारा, तो कुत्ते की बात सुनकर वे जीवन भर पछताते और रोते रहे।

लेखक की माँ कहती थीं कि सूरज ढलने के बाद पेड़ों के पत्ते मत तोड़ो, पेड़ रोएँगे। ग्वालियर में कबूतर का एक अंडा माँ के हाथ से टूट गया, तो उन्होंने पूरे दिन रोज़ा रखकर खुदा से माफ़ी माँगी।

आज बंबई (मुंबई) के वर्सोवा में जहाँ जंगल था, वहाँ बस्तियाँ बन गई हैं। बिल्डरों ने समुद्र को पीछे धकेला, तो समुद्र ने गुस्से में तीन जहाजों को उठाकर फेंक दिया। बढ़ती आबादी के कारण पशु-पक्षी बेघर हो गए हैं। लेखक के फ्लैट में कबूतरों के घोंसले से परेशान होकर उनकी पत्नी ने जाली लगवा दी। लेखक दुखी होकर कहते हैं कि अब दूसरों के दुख से दुखी होने वाले लोग कहाँ हैं।

बढ़ती आबादी के लिए बस्तियाँ बसाने हेतु जमीन चाहिए थी। इसलिए बिल्डर समुद्र को पीछे धकेलकर उसकी जमीन पर बस्तियाँ बना रहे थे।

लेखक का घर ग्वालियर शहर में था। बाद में वे बंबई (मुंबई) के वर्सोवा में रहने लगे।

जीवन अब छोटे-छोटे डिब्बे जैसे घरों (फ़्लैटों) में सिमटने लगा है।

उनके अंडे टूट गए थे। एक अंडा बिल्ली ने तोड़ दिया और दूसरा लेखक की माँ के हाथ से गिरकर टूट गया। इसलिए कबूतर परेशान होकर फड़फड़ा रहे थे।

लशकर ने एक घायल कुत्ते को ‘गंदे कुत्ते’ कहकर दुत्कारा था। कुत्ते ने कहा कि न मैं अपनी मर्ज़ी से कुत्ता हूँ, न तुम अपनी पसंद से इंसान हो, बनाने वाला सबका एक है। यह सुनकर वे इतने दुखी हुए कि सारी उम्र रोते रहे। इसीलिए उन्हें ‘नूह’ के नाम से याद किया जाता है।

लेखक की माँ सूरज ढलने के बाद पेड़ों से पत्ते तोड़ने के लिए मना करती थीं। उनका मानना था कि उस समय पत्ते तोड़ने से पेड़ रोते हैं। वे पेड़ों को भी सजीव मानती थीं।

प्रकृति में असंतुलन से गर्मी में बहुत गर्मी पड़ने लगी है और बेवक्त की बरसातें होने लगी हैं। भूकंप, सैलाब, तूफ़ान और नए-नए रोग बढ़ गए हैं। पशु-पक्षी बेघर हो गए हैं।

माँ कबूतर के बचे हुए अंडे को बचाना चाहती थीं, पर वह उनके हाथ से गिरकर टूट गया। कबूतरों का दुख देखकर उन्हें लगा कि उनसे गुनाह हो गया। इस गुनाह की माफ़ी के लिए उन्होंने पूरे दिन रोज़ा रखा।

ग्वालियर में बड़े-बड़े दालान-आँगन वाले घर थे और लोग पशु-पक्षियों का दुख समझते थे। बंबई में जंगल काटकर बस्तियाँ बन गईं। घर डिब्बों जैसे फ़्लैट बन गए। पशु-पक्षी बेघर हो गए और लोगों में संवेदनशीलता कम हो गई।

‘डेरा डालना’ का अर्थ है — कुछ समय के लिए कहीं अस्थायी रूप से रहना। बस्तियाँ बनने से बेघर हुए जो पशु-पक्षी शहर छोड़कर नहीं जा सके, उन्होंने इधर-उधर अस्थायी ठिकाने बना लिए हैं।

उन्हें लगा कि कुएँ पर नहाते समय वे च्योंटे को उसके घर से अलग कर लाए हैं। उन्होंने एक घरवाले को बेघर कर दिया है। इसलिए वे भोजन छोड़कर उसे कुएँ पर उसके घर छोड़ने चल पड़े।

बढ़ती आबादी के लिए जंगल काटे गए और समुद्र को पीछे धकेलकर बस्तियाँ बनाई गईं। पेड़-पौधे कम होने से पशु-पक्षी बेघर हो गए। प्रकृति का संतुलन बिगड़ गया। अधिक गर्मी, बेवक्त बरसात, भूकंप, बाढ़, तूफ़ान और नए-नए रोग बढ़ गए। प्रदूषण भी बढ़ गया।

लेखक के फ़्लैट में कबूतरों ने घोंसला बना लिया था। वे दिन में कई बार आते-जाते थे। कभी कोई चीज़ गिराकर तोड़ देते, तो कभी लाइब्रेरी में घुसकर कबीर या मिर्ज़ा ग़ालिब की किताबों को सताने लगते। इस रोज़-रोज़ की परेशानी से तंग आकर लेखक की पत्नी ने जाली लगवा दी।

बिल्डर समुद्र को लगातार पीछे धकेलकर उसकी जमीन पर बस्तियाँ बना रहे थे। उसकी जगह सिमटती जा रही थी। इसी से समुद्र को गुस्सा आया।

उसने एक रात अपनी लहरों पर तीन जहाजों को उठाकर गेंद की तरह फेंक दिया। एक वर्ली के किनारे, दूसरा बांद्रा में कार्टर रोड के सामने और तीसरा गेटवे ऑफ़ इंडिया पर टूट-फूटकर गिरा।

लेखक कहना चाहते हैं कि सभी प्राणी एक ही मिट्टी से बने हैं और अंत में उसी मिट्टी में मिल जाते हैं। तब यह पहचानना कठिन है कि किसमें कितना अंश किसका है। इसलिए मनुष्य को अपने आप को दूसरे जीवों से बड़ा नहीं समझना चाहिए। सबके प्रति प्रेम और समानता का भाव रखना चाहिए।

प्रकृति बहुत कुछ सहती है, पर जब मनुष्य उसके साथ हद से ज्यादा छेड़छाड़ करता है, तो वह भी गुस्सा दिखाती है। बंबई में समुद्र द्वारा तीन जहाजों को फेंकना इसका एक उदाहरण था।

बड़े और महान लोग जल्दी क्रोधित नहीं होते। वे बहुत कुछ सह लेते हैं। पर जब उन्हें गुस्सा आता है, तो उसे रोकना कठिन हो जाता है। समुद्र भी ऐसा ही है।

नई बस्तियों के लिए जंगल काट दिए गए, जिससे पशु-पक्षी बेघर हो गए। कुछ शहर छोड़कर चले गए और जो नहीं जा सके, वे इधर-उधर अस्थायी ठिकानों पर रहने को मजबूर हैं।

शेख अयाज़ के पिता बहुत दयालु और संवेदनशील थे। वे छोटे-से च्योंटे के घर को भी उतना ही महत्त्वपूर्ण मानते थे जितना मनुष्य के घर को। उन्हें लगा कि उन्होंने एक जीव को उसके परिवार से अलग कर दिया है, इसलिए वे भोजन छोड़कर उसे उसके घर छोड़ने चल पड़े।

चींटी — चींटियाँघोड़ा — घोड़ेआवाज़ — आवाज़ेंबिल — बिलोंफ़ौज — फ़ौजेंरोटी — रोटियाँबिंदु — बिंदुओंदीवार — दीवारेंटुकड़ा — टुकड़े

1. आजकल ज़माना बहुत खराब है।
2. पूरे कमरे को सजा दो।
3. ज़रा चीनी तो देना।
4. माँ दही जमाना भूल गई।
5. दोषी को सज़ा दी गई।
6. महात्मा के चेहरे पर तेज था।