६. मेरा अहोभाग्य

चंद्रगुप्त विद्यालंकार — जन्म : १९०६.

प्रमुख रचनाएँ : ‘संदेह’, ‘मेरा बचपन’, ‘न्याय की रात’, ‘मेरा मास्टर साहेब’, ‘चंद्रकला’, ‘पगली’, ‘तीन दिन’, ‘भय का राज्य’, ‘देव और मानव’ आदि।

परिचय : आपने साहित्य एवं पत्रकारिता के क्षेत्र में उल्लेखनीय कार्य किया है।

फरवरी १९३६ में लेखक को शांति निकेतन जाना था। वहाँ एक साहित्यिक कार्यक्रम होने वाला था। उसकी अध्यक्षता गुरुदेव रवींद्रनाथ करने वाले थे। इसलिए लेखक बहुत उल्लसित थे।

निश्चित दिन कोलकाता से लगभग एक दर्जन हिंदीवालों का दल शांति निकेतन पहुँचा। उन्हें अतिथि-भवन की ऊपरी मंजिल के एक कमरे में ठहराया गया। यह भवन अशोक वृक्षों के घने उपवन के बीच था। कमरे के बाहर बड़ा बरामदा था। वहाँ से बकुल के घने वृक्ष दिखाई देते थे।

दूसरे दिन सुबह बताया गया कि गुरुदेव अस्वस्थ हैं। वे बैठक में नहीं आ पाएँगे। लेखक बहुत निराश हुए। फिर पता चला कि डॉक्टर ने पंद्रह मिनट का समय दिया है। इसमें गुरुदेव के दर्शन और थोड़ी बातचीत हो सकती थी। यह सुनकर सब बहुत खुश हुए।

दोपहर बाद लगभग चार बजे भेंट हुई। गुरुदेव ने सोचा था कि दो-तीन लोग ही आएँगे। चौदह लोगों को देखकर उन्होंने मजाक किया। उन्होंने कहा कि अब उनमें दरबार लगाने की क्षमता नहीं रही। मकान में जगह की भी कमी है। परिचय के बाद बातचीत शुरू हुई।

गुरुदेव ने बताया कि उन्होंने पचास बरस पहले कहानियाँ लिखना शुरू किया था। तब इस क्षेत्र में एक-आध ही व्यक्ति था। उनकी शुरू की कहानियों में ग्रामीण जीवन का वर्णन है। उनमें ग्रामीण जनता की मनोवृत्ति के दर्शन होते हैं। मनुष्य का स्वभाव हर जगह एक-सा होता है। इसलिए ये कहानियाँ किसी भी देश के व्यक्ति को अच्छी लग सकती हैं।

लेखक ने पूछा कि ‘काबुलीवाला’ कहानी का विचार कैसे आया। गुरुदेव ने बताया कि यह कहानी कल्पना से बनी है। एक काबुलीवाला उनके यहाँ आता था। सब उससे परिचित हो गए थे। तब उन्होंने सोचा कि उसकी भी एक छोटी लड़की होगी, जिसे वह याद करता होगा।

बातचीत चलती रही। सबके लिए यह एक ‘मानसिक खाद्य’ था। पंद्रह मिनट के बजाय चालीस मिनट बीत गए। जाते समय गुरुदेव ने कहा कि वे जब कम समय देते हैं, तो उसे सच न मानें। उन्हें स्वयं लोगों से बातचीत करने में आनंद आता है।

सबने धन्यवाद देकर विदा ली। कमरे में लौटकर लेखक बहुत प्रसन्न थे। फिर उन्हें पता चला कि उसी कमरे में गुरुदेव काफी समय रहे थे। उसी कमरे के बरामदे में उन्होंने ‘गीतांजलि’ का अधिकांश भाग लिखा था। ‘गीतांजलि’ को नोबल पुरस्कार मिला था। यह जानकर लेखक भाव-विभोर हो गए। उसी कमरे में ठहरना उन्हें अपना अहोभाग्य लगा।

दिए गए सर्वनाम — तू, मैं, वह, यह, क्या, जैसा-वैसा, अपने-आप

1. अकेला खड़ा लड़का (स्वयं की बात कहता हुआ) — मैं — पुरुषवाचक (उत्तम पुरुष)
2. पास-पास खड़े दो बच्चे (एक-दूसरे से बात करते हुए) — तू — पुरुषवाचक (मध्यम पुरुष)
3. फूलदान में लगा फूल (पास की वस्तु) — यह — निश्चयवाचक
4. मिट्टी में अपने आप उगते बीज — अपने-आप — निजवाचक
5. दूर के घर की ओर संकेत करता लड़का — वह — निश्चयवाचक
6. एक जैसे चित्र लिए दो लड़कियाँ — जैसा-वैसा — संबंधवाचक
7. आश्चर्य से देखते लड़का और लड़की — क्या — प्रश्नवाचक

संज्ञा के स्थान पर आनेवाले शब्द को सर्वनाम कहते हैं। पाठ में आए सर्वनाम शब्द हैं — मैं, वह, कुछ, जैसा-वैसा, अपने-आप। सर्वनाम के छह भेद हैं —

• पुरुषवाचक — बोलनेवाले, सुननेवाले या जिसके बारे में बात हो, उसके लिए। जैसे — मैं, तुम, आप, वह।
• निश्चयवाचक — किसी निश्चित व्यक्ति या वस्तु की ओर संकेत करता है। जैसे — यह, वह, ये, वे।
• अनिश्चयवाचक — जिससे कोई निश्चित बात पता न चले। जैसे — कुछ, कोई।
• प्रश्नवाचक — प्रश्न पूछने के लिए। जैसे — कौन, क्या।
• संबंधवाचक — दो बातों का संबंध जोड़ता है। जैसे — जो-सो, जैसा-वैसा।
• निजवाचक — स्वयं के लिए। जैसे — अपने-आप, खुद, स्वयं।

वाक्यों में प्रयोग :

विभूतियों के चित्र इकट्ठे करके चिपकाओ। उन्हें पुरस्कार किसलिए मिला, यह नीचे दिया है —

1. गुरुदेव रवींद्रनाथ टैगोर (साहित्य, १९१३) — काव्य-संग्रह ‘गीतांजलि’ के लिए। ये नोबल पानेवाले पहले भारतीय थे।
2. सर चंद्रशेखर वेंकट रामन (भौतिकी, १९३०) — प्रकाश के प्रकीर्णन की खोज ‘रामन प्रभाव’ के लिए।
3. डॉ. हरगोबिंद खुराना (चिकित्सा, १९६८) — आनुवंशिक संकेत (जेनेटिक कोड) की खोज के लिए।
4. मदर टेरेसा (शांति, १९७९) — गरीबों और रोगियों की निःस्वार्थ सेवा के लिए।
5. सुब्रह्मण्यम चंद्रशेखर (भौतिकी, १९८३) — तारों की संरचना और विकास के अध्ययन के लिए।
6. अमर्त्य सेन (अर्थशास्त्र, १९९८) — कल्याणकारी अर्थशास्त्र संबंधी कार्य के लिए।
7. वेंकटरमन रामकृष्णन (रसायन, २००९) — कोशिका के राइबोसोम की संरचना के अध्ययन के लिए।
8. कैलाश सत्यार्थी (शांति, २०१४) — बाल-मजदूरी के विरुद्ध संघर्ष के लिए।

‘हे विश्वचि माझे घर’ संत ज्ञानेश्वर का वचन है। इसका अर्थ है — ‘यह पूरा विश्व ही मेरा घर है’। जो सारे संसार को अपना परिवार मानता है, वह किसी से भेदभाव नहीं करता। गुरुदेव ने भी कहा कि मनुष्य का स्वभाव हर जगह एक-सा है।

दूसरा संदेश है कि व्यक्ति अपने उल्लेखनीय कार्यों से महान बनता है। गुरुदेव, मदर टेरेसा और डॉ. कलाम को हम उनके कार्यों के कारण ही याद करते हैं।