इयत्ता ६ वी · मराठी · भाग ४

१९. भिकूतात्यांची भंबेरी

लेखक — प्र. के. अत्रे | विनोदी पाठ — संपूर्ण स्वाध्याय, म्हणी व अनुभव लेखन (बालभारती).

Advertisement

पाठाविषयी

हा प्र. के. अत्रे यांचा विनोदी पाठ आहे. भिकूतात्या मालकाला न विचारता शेतातून वांगी व कांदे घेतात. ते शेतालाच विचारतात आणि स्वतःच उत्तर देतात. शेवटी पाटील तीच युक्ती वापरून त्यांची फजिती करतात.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • ठमाबाईंनी भिकूतात्यांना वांगी आणायला सांगितले.
  • शेतात मालक नसल्याने भिकूतात्यांनी शेतालाच विचारले.
  • आवाज बदलून त्यांनी स्वतःच ‘घ्या की हवी तेवढी’ असे उत्तर दिले.
  • चोरी झाल्याचे कळल्यावर पाटील टपून बसले.
  • पाटलांनी तीच युक्ती वापरून भिकूतात्यांना धडा शिकवला.

शब्दार्थ

  • भंबेरी – फजिती
  • पुसणे – विचारणे
  • स्वगत – स्वतःशीच बोलणे
  • टपून बसणे – दबा धरून वाट पाहणे
  • एकवार – एकदा
★लेखक परिचय — प्र. के. अत्रे (१८९८ – १९७९)

प्रल्हाद केशव अत्रे — टोपणनाव ‘केशवकुमार’. मराठी साहित्यातील एक अष्टपैलू व्यक्तिमत्त्व; थोर पत्रकार, नाटककार, कवी व वक्ते. विनोदी लेखक, चित्रपट कथालेखक, निर्माता व संपादक म्हणूनही त्यांची मोठी ख्याती आहे.

चित्रपट‘श्यामची आई’ — पहिले राष्ट्रपती सुवर्णपदक (१९५४); ‘महात्मा फुले’ — रौप्यपदक
नाटके‘साष्टांग नमस्कार’, ‘लग्नाची बेडी’, ‘मोरूची मावशी’, ‘तो मी नव्हेच’
आत्मचरित्र‘कऱ्हेचे पाणी’
काव्यसंग्रह‘झेंडूची फुले’

पाठाचा आशय : हा विनोदी पाठ आहे. भिकूतात्या, त्यांची पत्नी व गावचे पाटील यांच्यामध्ये घडणाऱ्या प्रसंगांतून भिकूतात्यांची उडणारी भंबेरी अतिशय विनोदी शैलीत लेखकाने मांडली आहे.

★पाठाचा सारांश

ठमाबाई भिकूतात्यांना थोडी वांगी आणायला सांगतात; वांग्याचे भरीत करण्याच्या नुसत्या कल्पनेनेच त्यांच्या तोंडाला पाणी सुटते. भिकूतात्या शेतात जातात, तर तिथे भरपूर वांगी लटकलेली दिसतात; पण शेताचा मालक कुठेच दिसत नाही.

मग भिकूतात्या एक अजब कल्पना काढतात — मालक नाही तर शेतालाच विचारू! ते स्वतःच आवाज बदलून शेताच्या वतीने ‘घ्या की हवी तेवढी’ असे उत्तर देतात आणि वांगी घेऊन घरी येतात. ठमाबाई खूश होऊन दुसऱ्या दिवशी कांदे आणायला सांगतात.

इकडे इतकी वांगी नाहीशी झालेली पाहून पाटलांना शेतात चोरी झाल्याचे कळते आणि ते टपून बसतात. दुसऱ्या दिवशी भिकूतात्या पुन्हा तीच युक्ती करून कांदे घेत असताना पाटील त्यांना पकडतात. भिकूतात्या ‘शेताला विचारले होते’ असे सांगतात, तेव्हा पाटीलही तीच युक्ती वापरून स्वतःच्या हाताला विचारतात आणि ‘द्या की हवे तेवढे’ म्हणत धम्मकलाडू देऊ लागतात. शेवटी भिकूतात्या पाया पडून, पुन्हा असे करणार नाही असे सांगून सुटका करून घेतात आणि पळून जातात.

★नवीन शब्द शिकू या — शब्दार्थ
शब्दअर्थ
भंबेरीफजिती
तोंडाला पाणी सुटणेएखादा पदार्थ खायची तीव्र इच्छा होणे
पुसणेविचारणे
एकवारएकदा
तोटाकमतरता
स्वगतस्वतःशीच बोलणे
टपून बसणेदबा धरून वाट पाहणे

Advertisement

१आम्हांला हे समजले : कोण, कोणाला म्हणाले ते लिहा.
वाक्यकोणकोणाला
(अ) ‘‘थोडी वांगी घेऊन या ना वांगी!’’ठमाबाईभिकूतात्यांना
(आ) ‘‘कांद्यांची भजी करू चांगली कुरकुरीत!’’ठमाबाईभिकूतात्यांना
(इ) ‘‘अहो महाराज! हे काय करता?’’पाटीलभिकूतात्यांना
(ई) ‘‘दया करा. एकवार मला सोडून द्या.’’भिकूतात्यापाटलांना
(उ) ‘‘मग कोणाला विचारावे? बरे तर शेतालाच विचारू.’’भिकूतात्यास्वतःशीच (स्वगत)
(ऊ) ‘‘कांदे घेऊ का थोडे? घ्या की हवे तेवढे.’’भिकूतात्यास्वतःच आवाज बदलून, शेताच्या वतीने
२एका वाक्यात उत्तरे लिहा.
  • (अ) ठमाबाई वांग्याचे काय करणार होती? — ठमाबाई वांग्याचे भरीत करणार होती.
  • (आ) भिकूतात्याने कोणाला विचारून वांगी घेतली? — भिकूतात्याने शेताला विचारून वांगी घेतली.
  • (इ) पाटलांना शेतात चोरी झाले हे कसे कळले? — शेतातील इतकी सारी वांगी नाहीशी झालेली पाहून पाटलांना चोरी झाल्याचे कळले.
  • (ई) भिकूतात्या पाटलांच्या पाया का पडले? — पाटलांनी चोरी करताना पकडून धम्मकलाडू द्यायला सुरुवात केल्यावर सुटका व्हावी म्हणून भिकूतात्या त्यांच्या पाया पडले.
३वांगे आणि कांदे यांपासून ठमाबाई कोणते पदार्थ करणार होत्या, ते लिहा.
  • वांगे — पातेलेभर भरीत
  • कांदा — कुरकुरीत भजी
४जाणून घेऊ या : वाक्प्रचारांचे अर्थ
वाक्प्रचारअर्थ
अकलेचा कांदाशहाणपणाचा आव आणणारा मूर्ख माणूस
गळ्यातील ताईतअतिशय प्रिय
कूपमंडूकसंकुचित वृत्ती
उंबराचे फूलअतिशय दुर्मीळ गोष्ट
ओझ्याचा बैललादलेले काम निमूटपणे करणारा

पाठाशी संबंध : पाठात पाटील भिकूतात्यांना ‘अरे अकलेच्या कांद्या!’ असे म्हणतात — म्हणजेच शहाणपणाचा आव आणणारा मूर्ख माणूस, असा त्यांचा रोख असतो.

५खेळू या शब्दांशी : ‘पूर’ शब्दाने शेवट होणाऱ्या गावांची/शहरांची नावे लिहा.
उदयपूरसोलापूरकोल्हापूरनागपूरजयपूरकानपूररायपूरजबलपूरतारापूरपंढरपूर
शेवटी ‘ण’ हे अक्षर येणारे शब्द लिहा.
कारणतोरणधारणस्मरणआवरणआचरणवळण
‘खळखळ’ या शब्दासारखे नादयुक्त शब्द लिहा.
गडगडसळसळकडकडकिलबिलगुणगुणझुळझुळचुरचुरभणभणघणघणलुकलुक
शब्दसमूहाबद्दल एक शब्द लिहा.
(अ) समाजसेवा करणारासमाजसेवक
(आ) शेती करणाराशेतकरी
(इ) देशाची सेवा करणारादेशसेवक
(ई) कविता लेखन करणारीकवयित्री
६लिहिते होऊ या : या पाठात भिकूतात्याने कोणती कल्पना केली त्याची मांडणी मुद्देसूद व क्रमबद्ध पद्धतीने लिहा.
१. ठमाबाईंनी वांगी आणायला सांगितल्यावर भिकूतात्या शेतात जातात.
२. शेतात भरपूर वांगी लटकलेली दिसतात; पण शेताचा मालक कोणीच दिसत नाही.
३. ‘मालक नसला म्हणून काय झाले? शेत तर आहे ना इथे!’ — अशी कल्पना त्यांच्या मनात येते.
४. ते शेतालाच विचारतात — ‘ऐकले का रे शेता?’
५. शेत बोलणार नाही, हे लक्षात येताच ते स्वतःच आवाज बदलून शेताच्या वतीने उत्तर देतात — ‘घ्या की हवी तेवढी.’
६. स्वतःच परवानगी देऊन, स्वतःच ती घेऊन ते वांगी व दुसऱ्या दिवशी कांदे घरी घेऊन जातात.
७. हीच ‘शहाणपणाची’ कल्पना पाटलांना कळते आणि तीच युक्ती वापरून पाटील त्यांना धडा शिकवतात — इथेच भिकूतात्यांची भंबेरी उडते.

यातून काय शिकायचे? दुसऱ्याच्या वस्तूला परस्पर हात लावणे ही चोरीच असते. स्वतःच्या सोयीसाठी लावलेले तर्क कधीच बरोबर ठरत नाहीत.

७चला वाचू या : साहित्य आणि विनोद

विनोद म्हणजे आनंद देणारी गोष्ट. तो मनाला हलके करतो व ताण कमी करतो. हसल्याने मन प्रसन्न होते आणि शरीरालाही ऊर्जा मिळते. शब्दांतील खेळ, प्रसंगातील गंमत किंवा एखाद्याची निरागस चूक — असे विनोदाचे अनेक प्रकार आहेत.

लक्षात ठेवा : चांगला विनोद कोणाचीही खिल्ली उडवत नाही, तर सर्वांना आनंद देतो. तो मैत्री वाढवतो आणि नाती अधिक घट्ट करतो.

महाराष्ट्रातील विनोदी साहित्यिक :

पु. ल. देशपांडेवामन होवाळचिं. वि. जोशीद. मा. मिरासदारशंकर पाटीलप्र. के. अत्रेराम गणेश गडकरीमंगला गोडबोलेरमेश मंत्रीवसंत सबनीसमुकुंद टाकसाळेश्रीपाद कृष्ण कोल्हटकर

वाचनासाठी काही पुस्तके : पु. ल. देशपांडे — ‘व्यक्ती आणि वल्ली’, ‘बटाट्याची चाळ’, ‘असा मी असामी’ · चिं. वि. जोशी — ‘चिमणरावांचे चऱ्हाट’ · द. मा. मिरासदार — ‘माझ्या बापाची पेंड’ · शंकर पाटील — ‘वळीव’ · प्र. के. अत्रे — ‘झेंडूची फुले’.

८आपण समजून घेऊ या : म्हणी

म्हणी म्हणजे लोकांच्या अनुभवावर आधारित मोजका अर्थ व्यक्त करणारी, नेमक्या शब्दांची वाक्यरचना. अशा वाक्यात कमीत कमी शब्दांत जास्तीत जास्त अर्थ सामावलेला असतो.

म्हणअर्थ
पळसाला पाने तीनचकुठेही गेलात, तरी परिस्थिती सारखीच असते
नाचता येईना अंगण वाकडेएखादे काम करायचे नसल्यास कारणे शोधणे
खाली दिलेल्या म्हणी पूर्ण करा व अर्थ समजून घ्या.
पूर्ण म्हणअर्थ
(१) अति तिथे मातीकोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक वाईटच
(२) नाव मोठे लक्षण खोटेकीर्ती मोठी, पण प्रत्यक्ष वागणूक वाईट
(३) थेंबे थेंबे तळे साचेथोडे थोडे साठवल्याने मोठा संचय होतो
(४) लहान तोंडी मोठा घासवयाने लहान असताना मोठ्यांसारखे बोलणे
(५) गर्वाचे घर खालीगर्व करणाऱ्याचा शेवटी पराभवच होतो
(६) देश तसा वेशपरिस्थितीनुसार वागावे
(७) उथळ पाण्याला खळखळाट फारकमी ज्ञान असणारा माणूस जास्त बडबड करतो
(८) जसे करावे तसे भरावेकर्माप्रमाणे फळ मिळते
(९) आयत्या बिळावर नागोबादुसऱ्याच्या कष्टावर स्वतःचा फायदा करून घेणे
(१०) ऐकावे जनाचे, करावे मनाचेसर्वांचे ऐकून घ्यावे, पण निर्णय स्वतःच्या विचाराने घ्यावा
९माझा अनुभव : वाचा, समजून घ्या, लिहा.

मृण्मयी व सतीश यांनी लिहिलेले नमुने वाचून तुम्हीही तुमचा एखादा अनुभव लिहा. खाली नमुना दिला आहे.

दि. १५ ऑगस्ट

आज शाळेत ध्वजवंदन झाले. कार्यक्रमानंतर मैदानावर कागद व प्लास्टिकचे छोटे झेंडे पडले होते. मी व माझा मित्र ओंकार थांबलो. आम्ही कचरा गोळा करायला सुरुवात केली. आम्हांला पाहून आणखी मुले मदतीला आली.

दुसऱ्या दिवशी सरांनी प्रार्थनेच्या वेळी आमचे कौतुक केले. ‘परिसर स्वच्छ ठेवणे हेही देशप्रेम आहे,’ असे ते म्हणाले. मला खूप समाधान वाटले.

अनुभव लिहिताना : विषय स्पष्ट असावा · घटना क्रमाने — सुरुवात, मध्य, शेवट · स्वतःच्या भावना लिहाव्यात · सोपे शब्द व योग्य विरामचिन्हे · शेवटी योग्य तो बोध यावा.

★अधिक सराव : एका वाक्यात उत्तरे लिहा.
  1. ‘भिकूतात्यांची भंबेरी’ या पाठाचे लेखक कोण? — प्र. के. अत्रे.
  2. अत्रे यांचे टोपणनाव काय? — केशवकुमार.
  3. ‘भंबेरी’ म्हणजे काय? — फजिती.
  4. भिकूतात्यांच्या पत्नीचे नाव काय? — ठमाबाई.
  5. ठमाबाईंच्या तोंडाला पाणी का सुटले? — वांग्याच्या भरिताचे नाव काढताच.
  6. भिकूतात्या शेतात दुसऱ्या दिवशी काय घ्यायला गेले? — कांदे.
  7. पाटलांनी कोणाला विचारून धम्मकलाडू दिले? — स्वतःच्या हाताला विचारून.
  8. पाठाचा शेवट कसा होतो? — पाटील भिकूतात्यांना सोडून देतात आणि भिकूतात्या पळून जातात.
★शिक्षकांसाठी