१९. भिकूतात्यांची भंबेरी
लेखक — प्र. के. अत्रे | विनोदी पाठ — संपूर्ण स्वाध्याय, म्हणी व अनुभव लेखन (बालभारती).
शेअर कराAdvertisement
पाठाविषयी
हा प्र. के. अत्रे यांचा विनोदी पाठ आहे. भिकूतात्या मालकाला न विचारता शेतातून वांगी व कांदे घेतात. ते शेतालाच विचारतात आणि स्वतःच उत्तर देतात. शेवटी पाटील तीच युक्ती वापरून त्यांची फजिती करतात.
महत्त्वाचे मुद्दे
- ठमाबाईंनी भिकूतात्यांना वांगी आणायला सांगितले.
- शेतात मालक नसल्याने भिकूतात्यांनी शेतालाच विचारले.
- आवाज बदलून त्यांनी स्वतःच ‘घ्या की हवी तेवढी’ असे उत्तर दिले.
- चोरी झाल्याचे कळल्यावर पाटील टपून बसले.
- पाटलांनी तीच युक्ती वापरून भिकूतात्यांना धडा शिकवला.
शब्दार्थ
- भंबेरी – फजिती
- पुसणे – विचारणे
- स्वगत – स्वतःशीच बोलणे
- टपून बसणे – दबा धरून वाट पाहणे
- एकवार – एकदा
प्रल्हाद केशव अत्रे — टोपणनाव ‘केशवकुमार’. मराठी साहित्यातील एक अष्टपैलू व्यक्तिमत्त्व; थोर पत्रकार, नाटककार, कवी व वक्ते. विनोदी लेखक, चित्रपट कथालेखक, निर्माता व संपादक म्हणूनही त्यांची मोठी ख्याती आहे.
| चित्रपट | ‘श्यामची आई’ — पहिले राष्ट्रपती सुवर्णपदक (१९५४); ‘महात्मा फुले’ — रौप्यपदक |
| नाटके | ‘साष्टांग नमस्कार’, ‘लग्नाची बेडी’, ‘मोरूची मावशी’, ‘तो मी नव्हेच’ |
| आत्मचरित्र | ‘कऱ्हेचे पाणी’ |
| काव्यसंग्रह | ‘झेंडूची फुले’ |
पाठाचा आशय : हा विनोदी पाठ आहे. भिकूतात्या, त्यांची पत्नी व गावचे पाटील यांच्यामध्ये घडणाऱ्या प्रसंगांतून भिकूतात्यांची उडणारी भंबेरी अतिशय विनोदी शैलीत लेखकाने मांडली आहे.
ठमाबाई भिकूतात्यांना थोडी वांगी आणायला सांगतात; वांग्याचे भरीत करण्याच्या नुसत्या कल्पनेनेच त्यांच्या तोंडाला पाणी सुटते. भिकूतात्या शेतात जातात, तर तिथे भरपूर वांगी लटकलेली दिसतात; पण शेताचा मालक कुठेच दिसत नाही.
मग भिकूतात्या एक अजब कल्पना काढतात — मालक नाही तर शेतालाच विचारू! ते स्वतःच आवाज बदलून शेताच्या वतीने ‘घ्या की हवी तेवढी’ असे उत्तर देतात आणि वांगी घेऊन घरी येतात. ठमाबाई खूश होऊन दुसऱ्या दिवशी कांदे आणायला सांगतात.
इकडे इतकी वांगी नाहीशी झालेली पाहून पाटलांना शेतात चोरी झाल्याचे कळते आणि ते टपून बसतात. दुसऱ्या दिवशी भिकूतात्या पुन्हा तीच युक्ती करून कांदे घेत असताना पाटील त्यांना पकडतात. भिकूतात्या ‘शेताला विचारले होते’ असे सांगतात, तेव्हा पाटीलही तीच युक्ती वापरून स्वतःच्या हाताला विचारतात आणि ‘द्या की हवे तेवढे’ म्हणत धम्मकलाडू देऊ लागतात. शेवटी भिकूतात्या पाया पडून, पुन्हा असे करणार नाही असे सांगून सुटका करून घेतात आणि पळून जातात.
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| भंबेरी | फजिती |
| तोंडाला पाणी सुटणे | एखादा पदार्थ खायची तीव्र इच्छा होणे |
| पुसणे | विचारणे |
| एकवार | एकदा |
| तोटा | कमतरता |
| स्वगत | स्वतःशीच बोलणे |
| टपून बसणे | दबा धरून वाट पाहणे |
Advertisement
| वाक्य | कोण | कोणाला |
|---|---|---|
| (अ) ‘‘थोडी वांगी घेऊन या ना वांगी!’’ | ठमाबाई | भिकूतात्यांना |
| (आ) ‘‘कांद्यांची भजी करू चांगली कुरकुरीत!’’ | ठमाबाई | भिकूतात्यांना |
| (इ) ‘‘अहो महाराज! हे काय करता?’’ | पाटील | भिकूतात्यांना |
| (ई) ‘‘दया करा. एकवार मला सोडून द्या.’’ | भिकूतात्या | पाटलांना |
| (उ) ‘‘मग कोणाला विचारावे? बरे तर शेतालाच विचारू.’’ | भिकूतात्या | स्वतःशीच (स्वगत) |
| (ऊ) ‘‘कांदे घेऊ का थोडे? घ्या की हवे तेवढे.’’ | भिकूतात्या | स्वतःच आवाज बदलून, शेताच्या वतीने |
- (अ) ठमाबाई वांग्याचे काय करणार होती? — ठमाबाई वांग्याचे भरीत करणार होती.
- (आ) भिकूतात्याने कोणाला विचारून वांगी घेतली? — भिकूतात्याने शेताला विचारून वांगी घेतली.
- (इ) पाटलांना शेतात चोरी झाले हे कसे कळले? — शेतातील इतकी सारी वांगी नाहीशी झालेली पाहून पाटलांना चोरी झाल्याचे कळले.
- (ई) भिकूतात्या पाटलांच्या पाया का पडले? — पाटलांनी चोरी करताना पकडून धम्मकलाडू द्यायला सुरुवात केल्यावर सुटका व्हावी म्हणून भिकूतात्या त्यांच्या पाया पडले.
- वांगे — पातेलेभर भरीत
- कांदा — कुरकुरीत भजी
| वाक्प्रचार | अर्थ |
|---|---|
| अकलेचा कांदा | शहाणपणाचा आव आणणारा मूर्ख माणूस |
| गळ्यातील ताईत | अतिशय प्रिय |
| कूपमंडूक | संकुचित वृत्ती |
| उंबराचे फूल | अतिशय दुर्मीळ गोष्ट |
| ओझ्याचा बैल | लादलेले काम निमूटपणे करणारा |
पाठाशी संबंध : पाठात पाटील भिकूतात्यांना ‘अरे अकलेच्या कांद्या!’ असे म्हणतात — म्हणजेच शहाणपणाचा आव आणणारा मूर्ख माणूस, असा त्यांचा रोख असतो.
| (अ) समाजसेवा करणारा | समाजसेवक |
| (आ) शेती करणारा | शेतकरी |
| (इ) देशाची सेवा करणारा | देशसेवक |
| (ई) कविता लेखन करणारी | कवयित्री |
यातून काय शिकायचे? दुसऱ्याच्या वस्तूला परस्पर हात लावणे ही चोरीच असते. स्वतःच्या सोयीसाठी लावलेले तर्क कधीच बरोबर ठरत नाहीत.
उपक्रम : या पाठाचे वर्गात नाट्यीकरण करा. शोध घेऊ या : आंतरजालाच्या साहाय्याने मराठी भाषेतील विनोदी कथा शोधा, त्या समजून घ्या व महत्त्वाचे मुद्दे वहीत लिहून मित्रमैत्रिणींशी चर्चा करा.
विनोद म्हणजे आनंद देणारी गोष्ट. तो मनाला हलके करतो व ताण कमी करतो. हसल्याने मन प्रसन्न होते आणि शरीरालाही ऊर्जा मिळते. शब्दांतील खेळ, प्रसंगातील गंमत किंवा एखाद्याची निरागस चूक — असे विनोदाचे अनेक प्रकार आहेत.
लक्षात ठेवा : चांगला विनोद कोणाचीही खिल्ली उडवत नाही, तर सर्वांना आनंद देतो. तो मैत्री वाढवतो आणि नाती अधिक घट्ट करतो.
महाराष्ट्रातील विनोदी साहित्यिक :
वाचनासाठी काही पुस्तके : पु. ल. देशपांडे — ‘व्यक्ती आणि वल्ली’, ‘बटाट्याची चाळ’, ‘असा मी असामी’ · चिं. वि. जोशी — ‘चिमणरावांचे चऱ्हाट’ · द. मा. मिरासदार — ‘माझ्या बापाची पेंड’ · शंकर पाटील — ‘वळीव’ · प्र. के. अत्रे — ‘झेंडूची फुले’.
म्हणी म्हणजे लोकांच्या अनुभवावर आधारित मोजका अर्थ व्यक्त करणारी, नेमक्या शब्दांची वाक्यरचना. अशा वाक्यात कमीत कमी शब्दांत जास्तीत जास्त अर्थ सामावलेला असतो.
| म्हण | अर्थ |
|---|---|
| पळसाला पाने तीनच | कुठेही गेलात, तरी परिस्थिती सारखीच असते |
| नाचता येईना अंगण वाकडे | एखादे काम करायचे नसल्यास कारणे शोधणे |
| पूर्ण म्हण | अर्थ |
|---|---|
| (१) अति तिथे माती | कोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक वाईटच |
| (२) नाव मोठे लक्षण खोटे | कीर्ती मोठी, पण प्रत्यक्ष वागणूक वाईट |
| (३) थेंबे थेंबे तळे साचे | थोडे थोडे साठवल्याने मोठा संचय होतो |
| (४) लहान तोंडी मोठा घास | वयाने लहान असताना मोठ्यांसारखे बोलणे |
| (५) गर्वाचे घर खाली | गर्व करणाऱ्याचा शेवटी पराभवच होतो |
| (६) देश तसा वेश | परिस्थितीनुसार वागावे |
| (७) उथळ पाण्याला खळखळाट फार | कमी ज्ञान असणारा माणूस जास्त बडबड करतो |
| (८) जसे करावे तसे भरावे | कर्माप्रमाणे फळ मिळते |
| (९) आयत्या बिळावर नागोबा | दुसऱ्याच्या कष्टावर स्वतःचा फायदा करून घेणे |
| (१०) ऐकावे जनाचे, करावे मनाचे | सर्वांचे ऐकून घ्यावे, पण निर्णय स्वतःच्या विचाराने घ्यावा |
मृण्मयी व सतीश यांनी लिहिलेले नमुने वाचून तुम्हीही तुमचा एखादा अनुभव लिहा. खाली नमुना दिला आहे.
दि. १५ ऑगस्ट
आज शाळेत ध्वजवंदन झाले. कार्यक्रमानंतर मैदानावर कागद व प्लास्टिकचे छोटे झेंडे पडले होते. मी व माझा मित्र ओंकार थांबलो. आम्ही कचरा गोळा करायला सुरुवात केली. आम्हांला पाहून आणखी मुले मदतीला आली.
दुसऱ्या दिवशी सरांनी प्रार्थनेच्या वेळी आमचे कौतुक केले. ‘परिसर स्वच्छ ठेवणे हेही देशप्रेम आहे,’ असे ते म्हणाले. मला खूप समाधान वाटले.
अनुभव लिहिताना : विषय स्पष्ट असावा · घटना क्रमाने — सुरुवात, मध्य, शेवट · स्वतःच्या भावना लिहाव्यात · सोपे शब्द व योग्य विरामचिन्हे · शेवटी योग्य तो बोध यावा.
- ‘भिकूतात्यांची भंबेरी’ या पाठाचे लेखक कोण? — प्र. के. अत्रे.
- अत्रे यांचे टोपणनाव काय? — केशवकुमार.
- ‘भंबेरी’ म्हणजे काय? — फजिती.
- भिकूतात्यांच्या पत्नीचे नाव काय? — ठमाबाई.
- ठमाबाईंच्या तोंडाला पाणी का सुटले? — वांग्याच्या भरिताचे नाव काढताच.
- भिकूतात्या शेतात दुसऱ्या दिवशी काय घ्यायला गेले? — कांदे.
- पाटलांनी कोणाला विचारून धम्मकलाडू दिले? — स्वतःच्या हाताला विचारून.
- पाठाचा शेवट कसा होतो? — पाटील भिकूतात्यांना सोडून देतात आणि भिकूतात्या पळून जातात.
मराठी भाषेतील विनोदी साहित्यलेखन करणाऱ्या साहित्यिकांविषयी विद्यार्थ्यांना माहिती द्यावी. प्रस्तुत पाठाचे साभिनय वाचन व नाट्यीकरण करून घ्यावे. विद्यार्थ्यांना माहीत असलेल्या म्हणी व त्यांचे अर्थ सांगण्यासाठी प्रेरित करावे.